LA EDUCACIÓN SUPERIOR BOLIVIANA Y LATINOAMERICANA

LA EDUCACIÓN SUPERIOR BOLIVIANA  Y LATINOAMERICANA

Introducción.

El presente documento es una reflexión a cerca de lo que sucede en la Universidad Boliviana y la Universidad Latinoamericana en general.

Desarrollo.

La nueva sociedad esta avanzando con la información y el conocimiento, el mundo de la globalización implica mas que todo para países como el nuestro se actualice con  las nuevas tecnologías de comunicación en un mundo de aprendizaje, siendo este el motivo para que los países desarrollados sean más avanzados que el nuestro.

En la Universidad Boliviana y la Universidad Latinoamericana en general, se observa la carencia de ética profesional por parte de  los individuos (docentes y estudiantes) .

Conclusiones.

La diferencia de posibilidades de los estudiantes de las Universidades bolivianas es muy heterogénea, existen algunos estudiantes que aún no poseen acceso a una computadora propia  e imposibilita su desarrollo, así mismo con el acceso a  INTERNET. Se debe replantear y rediseñar los canales de formación a la luz de las posibilidades que abren las nuevas tecnologías de información en las universidades.

Se debe buscar el mecanismo Político para incentivar la conciencia de los individuos (docentes y estudiantes), mejorando así la ética profesional.

Bibliografía.

"La Transversal De Etica En La Educacion Superior Boliviana Y Latinoamericana", Pablo Augusto Aranda Manrique,PhD©, UMSA agosto de 2004

EL DOCENTE DE LA UNIVERSIDAD ACTUAL

EL DOCENTE DE LA UNIVERSIDAD ACTUAL

Introducción.

El presente trabajo nos describe como debe trabajar el docente universitario de acuerdo a las necesidades  de la pedagogía actual.

Desarrollo.

El docente universitario en la actualidad tiene como misión esencial la formación de profesionales altamente capacitados que actúen como ciudadanos responsables, competentes y comprometidos con el desarrollo social, que posea los conocimientos y habilidades que le permiten desempeñarse con éxito en la profesión. Ello implica que el proceso de formación profesional que tiene lugar en las universidades debe desplazar el centro de atención de la adquisición de conocimientos y habilidades a la formación integral de la personalidad del estudiante.

La pedagogía actual dio origen a los enfoques constructivistas que centran la atención en los mecanismos psicológicos del aprendizaje que deberían conocer los docentes. “En la escuela ha de aprenderse el manejo de las fuerzas con que en la vida se ha de luchar”.

Conclusiones.

Ser un docente universitario competente desde una concepción humanista de la educación significa no sólo ser un conocedor de la ciencia que explica (física, matemáticas, etc.), sino también de los contenidos teóricos y metodológicos de la psicología y la pedagogía contemporáneas que lo capacite para diseñar en sus disciplinas un proceso de enseñanza-aprendizaje, que potencie el desarrollo de la personalidad del estudiante. Los métodos de enseñanza actualmente son eminentemente grupales y participativos, polémicos, dirigidos al desarrollo de la capacidad reflexiva del estudiante.

Se precisa que el docente de hoy prepare al estudiante para la vida del mañana.

Bibliografía.

"La Profesionalidad Del Docente Universitario Desde Una Perspectiva Humanista De La Educación", Viviana Gonzales Maura, congreso Iberoamericano Abril de 2000

DURAS TAREAS QUE LE ESPERAN A LA UNIVERSIDAD ACTUAL

DURAS TAREAS QUE LE ESPERAN A LA UNIVERSIDAD ACTUAL

Introducción.

En el presente trabajo desarrollaremos dos concepciones importantes, las cuales afirman que asistimos a importantes cambios en el devenir histórico de la pedagogía.

Desarrollo.

Para Manuel Castells estamos en “la era de la información”, por la actual revolución científico-digital y la globalización.

Para Peter Drucker estamos en la era de “la sociedad del conocimiento”,  una discusión que atañe directamente a la escuela y a la universidad como las instituciones que tradicionalmente han sido las generadoras, transmisoras u obstaculizadoras del saber.

Así tenemos dos premisas fundamentales.

Primera, se ha llegado a un nivel tal de desarrollo de la ciencia humana, que actualmente el conocimiento se aplica al mismo conocimiento para desarrollarse.

Segunda, el conocimiento y la información son actualmente el único factor de producción, dejando a un lado los tradicionales: trabajo, tierra y capital.

En el nuevo papel de la universidad, según los analistas del mundo desarrollado, difícilmente puede estar el producir conocimiento.

Conclusiones.

El desarrollo de una empresa o un país estará determinado, no tanto por la capacidad de investigar y producir conocimiento, sino por la posibilidad de importarlo y readaptarlo a satisfacer sus necesidades.

Duras tareas le esperan a la nueva universidad para crear e iniciar el camino de construcción de nuevos proyectos de universidad, para posibilitar las herramientas, para recepcionar, procesar y asimilar los conocimientos obtenidos de las experiencias adquiridas, así adaptar y aclimatar los mismos a nuestro medio para satisfacer nuestras necesidades.

Bibliografía.

"Universidad y sociedad del conocimiento", texto proporcionado por el Catedrático: Pablo Aranda Manrique, PhD©.

UTOPIAS EN LA PEDAGOGIA

UTOPIAS EN LA PEDAGOGIA

Introducción.

En el presente trabajo analizaremos los diferentes puntos de vista de dos concepciones que dieron una visión amplia de ver cómo y a quienes se debe ejercer la pedagogía.

Desarrollo.

Comenio dice que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno y otro sexo, esta idea se basa en una concepción previa de igualdad entre los seres humanos Señala, por ejemplo, que "no existe razón por la que el sexo femenino deba ser excluido de los estudios científicos".

Basado en la Pansofía, cuyo fin último es el de enseñar todo a todos.

Locke no cree que el saber deba colocarse al alcance todos, en efecto, excluye a los niños pobres y argumenta a favor de reducir la educación de los comerciantes.

Su ideal es el de formar al "Gentleman" sin tomar en consideración a la inmensa mayoría de los hombres.

Locke, al dejar de lado la búsqueda de universalización, no requiere, su teoría pedagógica, el desarrollo de mecanismo de masificación.

Esta utopía segregadora, lo lleva a desarrollar ciertas estrategias metodologías adaptadas a la enseñanza individual.

Conclusiones.

Podemos afirmar que Comenio tiene una pretensión universalista.

Mientras que Lucke es un poco cerrado y opta por metodologías adaptadas a la individualidad, que aun en algunas culturas hoy en día se siguen ejerciendo.

Actualmente vivimos en un mundo de extensa diversificación en su mayoría observamos que Comenio en su concepción vivió adelantado a su época con visiones amplias a satisfacer nuestras necesidades actuales.

Bibliografía.

"El ideal pansófico o la gran utopía pedagógica", texto proporcionado por el Catedrático: Pablo Aranda Manrique, PhD©.